. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الكلام لابن مالك انظر شرح التسهيل ( 1 / 225 ) . ( 2 ) سورة التوبة : 118 . ( 3 ) البيت من بحر الوافر ومع حفظ الناس له وكثرة ترديدهم إياه فهو مجهول القائل . وشاهده واضح : وهو تأويل ما والفعل بعدها بمصدر هو فاعل يسر والمرء مفعول . وانظر مراجع البيت في معجم الشواهد ( ص 32 ) . والبيت في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 225 ) وللمرادي ( 1 / 232 ) . ولأبي حيان ( 1 / 700 ) . ( 4 ) سورة البقرة : 258 . ( 5 ) العجب من ابن مالك خطأ الزمخشري وأسند إليه رأيا واحدا في الآية مع أنه - أي الزمخشري - ذكر في الآية رأيين : أحدهما : ما رواه بن مالك عنه وهو أن أن بمعنى الظرف . والثاني : ما ذهب إليه ابن مالك في الآية وهو أنها للتعليل . يقول الزمخشري : أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ متعلق ب‍ ( حآج ) على وجهين : أحدهما : ( حآج ) لأن آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ على معنى أن إيتاء الملك أبطره وأورثه الكبر فحاج لذلك . . . فتكون أن للتعليل . الثاني : ( حآج ) وقت أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ فتكون أن للظرف . انظر الكشاف للزمخشري ( 1 / 387 ) بتحقيق محمد الصادق قمحاوي ، مكتبة ومطبعة عيسى البابي الحلبي ( 1972 م ) .